Sobra decir el importante significado histórico-religioso que Judea y Samaria tienen para el pueblo judío. Por lo que comenzaré con la historia más reciente.

Tras la aplastante victoria israelí en Guerra del 48 contra siete ejércitos árabes y una triste guerrilla palestina en un intento fallido de expulsar a todos los judíos al mar, Israel amplió sus fronteras (en tierra de nadie), que la Onu había otorgado a la futura Nación judía en el plan de partición del 47. Después, Egipto se anexionó a la actual Franja de Gaza y Transjordania (la actual Jordania) hizo lo propio con Jerusalem, que al principio iba a ser una ciudad internacional, y también con Judea y Samaria (Cisjordania).

Con Judea y Samaria y Jerusalem a manos de los jordanos, las esperanzas de supervivencia de los judíos en pueblos y ciudades cisjordanas eran casi nulas. Durante siglos los judíos habían vivido en aquella región hasta esa fecha, en la que fueron expulsados aunque esta vez podían refugiarse en un estado que podían llamar suyo.

Hojeando el diario MUNDO, me he tropezado por sorpresa con un articulo de opinion escrito por el amigo Federico Jimenez Losantos, y me ha incitado a la curiosidad de desgranar sus lineas.